– A deeply human narrative set within the growing body of feminist writings on war – (Kathleen Barry)

  Descripción:

¿Cómo recoger los pedazos después de que tu vida está destrozada por la guerra? ¿Cómo puedes seguir viviendo cuando tu país ya no existe, tu lengua ya no se habla y tu familia está dividida, no sólo por la distancia sino también por la política? ¿Qué sucede cuando te quitan tu identidad y te imponen una nueva que nunca pediste?

Cuando Olivera Simić tenía siete años, el presidente Tito murió. Las viejas divisiones resurgieron como amargos conflictos étnicos. La guerra comenzó en 1992, y la gente ya no fue más yugoslava, sino serbia, croata o bosnia. La y los amigos se convirtieron en enemigos durante la noche.

En este íntimo relato de su vida -antes, durante y después de la guerra de Bosnia y el bombardeo de la OTAN de Serbia en 1999- Olivera Simić nos cuenta cómo vivió la transición de la paz a la guerra y viceversa. Además nos muestra cómo encontró la determinación para construir su nueva vida cuando lo conocido es irrecuperable.

Recorriendo los cuatro continentes, este libro nos transporta a su sinuoso viaje desde Bosnia hasta Australia, revelando los complejos retos a los que se enfrenta al tener que adaptar  su vida en un nuevos entornos, a la vez que expone la dura realidad del estrés postraumático que la acompaña.

Olivera Simić se esfuerza por encontrar el equilibrio entre querer vivir un futuro diferente y la necesidad apremiante de mirar hacia atrás, a un pasado que no desaparece. La atracción de su patria sigue siendo irresistible a pesar de haber sido devastada por la destrucción. La exposición de los crímenes de guerra significa para ella ser etiquetada tanto como “traidora” como  “buscadora de la verdad”.

Surviving Peace es la historia de coraje de una mujer que se hace eco de las historias de millones de personas cuyas vidas han sido desplazadas por la guerra. Un libro que nos recuerda que una vez que el último disparo suena y la última bomba cae, el nuevo desafío es sobrevivir a la paz.

Olivera Simić:

PODCAST: Olivera in conversation at the Outspoken Literary Festival held at Maleny, NSW

Tabla de contenidos: 

Esta obra es el resultado de un largo trabajo de investigación sobre la extendida presencia de la figura de la víctima y su centralidad en la vida social contemporánea.

Descripción:

El mundo se llenó de víctimas y ocupan ahora el centro: de la vida política, de la mediática, de nuestra economía moral. Es realmente un estallido: de pocas a numerosas, de solo un motivo a incalculables. Y de toda causa. Sobre ellas abundan contabilidades, protocolos de actuación, diagnósticos de situación, sugerencias normativas, leyes, oficios, congresos, cursos y doctorados. Hay mucha mirada asistencial, y ojos expertos que diseñan políticas de ayuda, de reparación, de cuidado, de asistencia, de recuperación. ¿Cuáles son los procesos sociales e históricamente situados que explican este estallido? ¿Cómo entender la centralidad de este personaje sociológico en el mundo contemporáneo? El libro recorre las muchas dimensiones de la figura de la víctima y propone algunas vías para abordarlas.

Además de los estudios de caso y de análisis de situaciones y escenas trasversales al “campo de las víctimas” en España (espacio judicial, vida cultural, escuelas, leyes…) propone un cuadro teórico amplio para entender los matices y aristas de la dimensión sociológica de las víctimas, con un glosario crítico, y varios desarrollos singulares acerca del nuevo espacio de las víctimas o las paradojas de la identidad de la víctima cuando se cruza con el ciudadano

No es una compilación de textos ni un informe. Es un trabajo muy editado, de autoría colectiva, multidisciplinar y comparativo, que aspira a inaugurar una sociología de las víctimas en España.

Gabriel Gatti (editor):

Es profesor titular en el departamento de Sociología 2 de la Universidad del País Vasco, en donde ha sido responsable del programa de doctorado “Modelos y áreas de investigación en ciencias sociales”. Es editor responsable de Papeles del CEIC. International Journal on Collective Identity Research. Ha sido investigador visitante o profesor invitado en UCSC, Sorbonne Nouvelle (chaire Pablo Neruda), la EHESS, el CES de Coimbra, o CERI-Sciences Po, además de impartir docencia en el CES, o las Universidades Autónoma de Barcelona, de Buenos Aires, de los Andes, de la República o de Chile.

El libro cuenta con textos breves de colaboradores invitados ad hoc (Nicolas Dodier, Janine Barbot, Sandrine Lefranc, Paco Ferrandiz, Jon Mirena Landa, Galo Bilbao, Jaume Peris Blanes, Fabiana Rousseaux – Duarte) y los textos de los miembros del equipo (Mundo(s) de víctima): Maria Martinez, Ignacio Irazuzta, Sandrine Revet, Silvia Rodríguez Maeso, David Casado, Josebe Martinez, Suso Izquierdo, Mamen Peñaranda, Marti Oliver, Andres Gomez Seguel, Iñaki Robles, Ramón Saez o Adriana Villalón.

El libro ha sido editado por Anthropos en abril de 2017

Descripción:

El libro ha sido reeditado por la Universidad de los Andes 

Alejandro Castillejo Cuéllar:

Es doctor en Antropología y profesor de la Universidad de los Andes (Bogotá, Colombia). Dirige el programa de Estudios críticos sobre las transiciones políticas. Entre sus trabajos destaca su participación como consultor en la Comisión Peruana de la Verdad y la Reconciliación (2001-2002), consultor-investigador del Grupo de Memoria Histórica en Colombia (2010-2011). Es fundador de la revista Encounters: an International Journal for the Study of Culture and Society (Dubai) y autor de varios trabajos de referencia acerca de los dispositivos y las técnicas de resolución de conflictos, las transiciones políticas y las “comunidades del dolor”.

Este libro es el primer volumen de una trilogía, en la que el segundo (que gira alrededor del tema del silencio) se titula Archivos del dolor: ensayos sobre la violencia y el recuerdo colectivo en la Sudáfrica contemporánea y el tercero (sobre la ausencia) Tras los rastros del cuerpo: estéticas y políticas de la desaparición en Colombia y México (en preparación). El autor actualmente se encuentra terminando el libro-epílogo a esta trilogía La palabra nómada: fragmentos y relatos de la violencia y las pedagogías de lo irreparable.

Web del autor

Tabla de Contenidos:

1. PRIMERA PARTE GENEALOGÍAS

   • Exordio (pp. 3-12)

     La investigación de campo intensivo y la escritura de este libro se realizaron entre los años 1998 y 1999. Al año siguiente, es decir en el primer semestre del 2000, fue publicado. Esta segunda edición, que ahora publica la Universidad de los Andes, constituye una instancia de recapitulación, de retorno al momento inicial en el que emergen, en mi propio trabajo de investigación y colaboración con organizaciones de víctimas, una serie de temas transversales (el desarraigo, el silencio, la ausencia) y que serían centrales para encontrar una perspectiva sobre la violencia que se sitúe epistemológicamente en la “experiencia”. Este punto…

   • Preludio La vida social del libro (pp. 13-18)

     Este texto es algo personal, aunque sobre un tema académico y político. Y como todo proyecto personal que se expone a lo público, por minúsculo que sea, corre muchos riesgos: puede leerse como parte de la acostumbrada acusación de individualismo, autoadulación o deseo de celebridad que campea impávido en las instituciones universitarias. Sin embargo, lo que me pregunto aquí tiene que ver más bien con lo que los “académicos” hacen y con lo que se reconoce de ese hacer. Este es el punto: rara vez tiene un autor la posibilidad de hablar, así sea de forma breve, sobre la vida…

   • Introducción El investigador como extraño (pp. 19-36)

     El proyecto de editar por segunda vez un libro evoca la siguiente pregunta, eso sí partiendo del hecho de que dicho texto no ha perdido relevancia, no obstante los años: ¿lo releemos con la perspectiva de su momento de producción, con sus limitaciones y posibilidades históricas, o le imprimimos un sesgo de presente, una lectura casi retrospectiva con el objeto de actualizarlo? En efecto, mucho ha ocurrido desde su primera edición en el año 2000: en la última década la guerra se agudizó y se degradó. Nada de esto es nuevo, se trata del mismo desarraigo que ha definido a…

   • Capítulo 1 Elementos para una antropología de la violencia (pp. 37-56)

     La preocupación por unaantropologíade la violencia se gesta en Colombia a raíz del vasto desplazamiento de comunidades rurales debido a la paulatina profundización del aparato paramilitar (y a la reestructuración estratégica que éste implicó) en su confrontación con grupos guerrilleros en zonas específicas del país hacia finales de la década de los años noventa¹.

     Las masacres y desapariciones forzadas, los desplazamientos y los asesinatos selectivos (y las implicaciones para la cultura y la sociedad) no captaron de maneradirectay más sistemática el interés de la disciplina². En ese momento, según el aporte realizado desde otras ciencias, se…

2. SEGUNDA PARTE LA VIOLENCIA, EL LENGUAJE Y EL ESPACIO

   • Capítulo 2 Imágenes de la muerte (pp. 59-86)

     Los siguientes textos exploran la existencia de las personas que habitan las llamadaszonas rojas, donde se da una guerra abierta. Tomando en consideración lo que hemos planteado en la introducción de este libro, que el texto académico permite la incursión de voces que con frecuencia son silenciadas, han sido extractadas diferentes narraciones de un inmensocorpuslevantado durante una intensiva temporada de campo. Antes de continuar, vale la pena aclarar que los textos aquí consignados no son invenciones del autor ni de los editores y que no han sido transformados ni construidos para fortalecer una hipótesis en particular. No…

   • Capítulo 3 Nuevos mundos o nuevas miradas sobre viejos mundos (pp. 87-116)

     En el contexto colombiano escribir sobre desplazamiento forzado como tema de investigación ha adquirido una centralidad casi axiológica y ontológica. La “evidencia” de su magnitud, al menos para los especialistas en el tema, plantea interrogantes de carácter asistencial para el Estado, así como cuestionamientos por parte de científicos sociales que enfocan su trabajo en las poblaciones marginadas o en aquellas que plantean una situación de “choque cultural”. No obstante esta aparente falta de necesidad de justificación, la investigación en el tema es considerablemente escasa si se la compara con la gravedad con la cual las organizaciones no gubernamentales y otras…

   • Capítulo 4 Anatomía de la intimidad (pp. 117-150)

     Un ejercicio durante una conferencia me hizo pensar en el problema del espacio y su relación con los seres humanos: le pedí a un grupo de profesores cerrar sus ojos e intentar imaginar algo así como elespacio. Yo mismo hubiera quedado absorto ante tal ejercicio. Pero lo cierto es que la “pregunta por el espacio” no es solamente una “autoevidencia”, ya que lleva implícito el interrogante sobre la naturaleza de la relación entre el hombre y el mundo.

     Diferentes fueron las imágenes mentales y las metáforas: algunos hablaron de vacío e infinitud asociados al espacio estelar; otros imaginaron habitaciones,…

3. TERCERA PARTE DESDE EL “LUGAR SIN ROSTRO”

   • Capítulo 5 Itinerario del desplazamiento (pp. 153-172)

     Los textos que vienen a continuación son una selección extraída delcorpusde narraciones levantado durante el trabajo de campo¹. Hacen referencia a diferentes aspectos del vivir del desplazado una vez ha llegado a algún lugar final de vivienda. La estructura teatralizada pone en escena la existencia de obsesiones y angustias diarias. A pesar de esto, esta historia da la sensación de mayor “realismo” —lo que se relata parece estar dentro de lo normal— si se compara con la primera y, sin embargo, cuestiona los límites débiles entre la realidad y la fantasía. Todo lo que se encuentra alrededor de…

   • Capítulo 6 El descenso al inframundo (pp. 173-202)

     Aunque así lo parezca, el epígrafe citado no es un extracto deEsperando a Godot, de Samuel Beckett, o de su novelaEl innombrable, en donde la idea del sujeto se diluye ante la imposibilidad de una autodefinición. Hay seres que por su alteridad no son ni siquiera “nombrables”. Este epígrafe es de una desplazada de Armero, luego de la avalancha, y de Pelaya, luego de una masacre. Y tiene relación con este capítulo, pues el objetivo de éste es proponer una interpretación posible del lugar discursivo y simbólico desde donde ella “habla”, o mejor, desde donde ella ha sido…

4. CUARTA PARTE EL DESARRAIGO

   • Capítulo 7 La sombra del otro: discursos cruzados (pp. 205-234)

     ¿Qué nos dicen del desplazamiento los psicólogos y los psiquiatras? ¿Cuáles son la paradojas de sus formas de representación y qué indicios nos pueden mostrar de la posible inversión de los “signos” del discurso mismo, que se transforma de una visible vocación emancipadora en una vocación, si se nos permite usar el término aquí, de orden segregatorio? ¿Qué nos hablan las imágenes de esta paradoja fundamental en la que el desplazado y los objetos que lo rodean son héroes de una saga cuyo resultado es la “pérdida” irreparable de su subjetividad? Las imágenes refuerzan el imaginario de la vulnerabilidad que…

   • Capítulo 8 La experiencia desdoblada: dos modalidades de estar en el “mundo” (pp. 235-262)

     En medio de exclusiones y diferentes formas de segregación, la persona desplazada supuestamente ha sufrido una transmutación “ontológica”, ya que las cualidades definitorias en cuanto sujeto han dado un vuelco. El sujeto, así se arguye, esdiferente: su identidad se ha transformado —entiéndase portransformaciónla desaparición de las cualidades vitalicias producto de un movimiento a través de un túnel temporal—, y por esta vía ha ingresado a un mundo simbólico definido fundamentalmente en función de la ambigüedad, entre la peligrosidad y la incapacidad. Tal es elpresupuestocon el que diferentes discursos han configurado a la persona desplazada…

   • Post scriptum: Hacia una poética de lo otro (pp. 263-270)

     Hemos hablado acá de espacios y sujetos liminares. El desplazado nace de un espacio incierto: del lugar que se define en función del terror, el silencio y lo oculto, de la impunidad de la masacre. Es predefinido por la violencia que le dio “origen”: la guerra, la captura y la expulsión impuesta por un primer rechazo. Y en alguna forma, como en el caso que deviene una lista interminable de caracteres psicóticos, esta violencia se les impregna metafóricamente: la alteridad siempre se tatúa sobre el cuerpo. Es su vaguedad, en su supuesta pérdida de lo absoluto y de la “identidad”,…

5. QUINTA PARTE CONVERSACIONES

   • Capítulo 9 De la Poética de lo otro a las poéticas del teatro (pp. 273-282)

     Este capítulo es la transcripción de una conversación con la directora de teatro Liliana Hurtado y la actriz Alexandra Vinasco, participantes en la realización de la obraRastros sin rostros, cuya investigación original fue galardonada con el Premio del Ministerio de Cultura en Investigación Teatral (2013) a través de una creación colectiva con miembros del grupo de investigación Teatro, Cultura y Sociedad de la Universidad de Caldas¹. Estrenada en el 2009, la obra relata y retrata la experiencia del desplazamiento en Colombia. Este trabajo se alimenta directamente de los testimonios y los conceptos que se desarrollan enPoética de lo…

6. Apéndice: Una lectura de la imagen fotográfica y la violencia (pp. 283-292)
7. Bibliografía (pp. 293-314)

Descripción:

España y Argentina han pasado por dictaduras que se perpetuaron mediante secuestros, torturas, crímenes, campos de concentración, “desapariciones”…, en definitiva, sistemas de represión. Sin embargo, difieren en la manera de mirar hacia aquellos hechos. Frente a la negación y el “para qué, si ya están todos muertos” tan frecuentes en la sociedad española, destaca el orgullo con el que las Madres de la Plaza de Mayo han luchado contra la impunidad. Ambos contextos también se diferencian en el papel de la justicia o en el esfuerzo de cada Estado por afrontar los hechos. La autora, comprometida con esclarecer cómo se organizaba la represión de las dictaduras militares, ha estudiado ambos casos y ha entrevistado a las personas que lo vivieron en primera persona. Sus conclusiones confrontan con el discurso del olvido y contribuyen a preservar la memoria histórica.

Julieta Olaso:

Es Doctora en Antropología Urbana (Universitat Rovira i Virgili) y licenciada en Antropología (Universidad Nacional de Rosario). Entre sus principales líneas de investigación se encuentran: la violencia, los conflictos y sus resoluciones, la recuperación de la memoria, las dictaduras y sus huellas en la actualidad, la Segunda República, los derechos humanos, los movimientos sociales, las relaciones de género, las relaciones interculturales. Ha publicado diversos artículos sobre estas temáticas y participa en equipos y proyectos de investigación en el Centro de Estudios sobre Conflictos Sociales (CECOS). Colabora como asesora en el boletín Otras Memorias y ha sido finalista del I Premio Internacional Joaquín Ruíz Giménez de la Fundación Gregorio Peces-Barba para el Estudio y Cooperación en Derechos Humanos.

El libro ha sido editado por La Catarata en noviembre de 2016